中國(guó)是世界上最古老的國(guó)家之一，在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。雖然中國(guó)文化自成一體的體系性很強(qiáng)，但它從一開始就不是封閉的，而是在與外部文化交流與會(huì)通中發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)文化在東亞的傳播，如果以漢籍傳入日本為起點(diǎn)，已有1000多年。中國(guó)與歐洲的關(guān)系也可追溯久遠(yuǎn)，在《后漢書·西域傳》中已有“大秦國(guó)”的記載，而早在希臘拉丁作家的著作中就有關(guān)于中國(guó)的記載(雖然在地理和名稱上都尚不準(zhǔn)確)。這說(shuō)明中國(guó)文化從來(lái)就不是完全封閉的，而是在與外部世界文化的相互影響中形成的。因此，只有在世界范圍展開中國(guó)文化研究，才能真正揭示中國(guó)文化的世界性意義。
在世界范圍展開中國(guó)文化研究，必須首先了解世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的研究，即深入了解各國(guó)的漢學(xué)研究成果。在國(guó)外對(duì)中國(guó)文化的研究中，東亞漢字文化圈國(guó)家開始得最早，日本漢學(xué)研究取得的成果十分豐富。西方對(duì)中國(guó)文化的研究經(jīng)歷了“游記漢學(xué)”“傳教士漢學(xué)”“專業(yè)漢學(xué)”三個(gè)階段。在歐美有一批相當(dāng)出色的漢學(xué)家，他們的研究成果受到中國(guó)學(xué)術(shù)界的重視。特別是近代以來(lái)，隨著中國(guó)學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)型，西方漢學(xué)、日本漢學(xué)對(duì)中國(guó)近代學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。
如今，隨著國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提高，中國(guó)日益成為世界各國(guó)學(xué)術(shù)研究關(guān)注的對(duì)象。當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等都進(jìn)入國(guó)外漢學(xué)家的研究視野。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界通常將以當(dāng)代中國(guó)為對(duì)象的研究稱為“海外中國(guó)學(xué)”，以同研究傳統(tǒng)中國(guó)的“海外漢學(xué)”相區(qū)別。
無(wú)論研究傳統(tǒng)中國(guó)文化的海外漢學(xué)學(xué)者，還是研究當(dāng)代中國(guó)的海外中國(guó)學(xué)學(xué)者，他們的著作和文章都日益成為世界各國(guó)人民認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的重要窗口，越來(lái)越受到各國(guó)關(guān)注中國(guó)的人群的重視，這些學(xué)者成為連接中國(guó)文化和世界各國(guó)文化的紐帶。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，研究海外漢學(xué)和海外中國(guó)學(xué)具有十分重要的意義。
從中國(guó)的學(xué)術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化研究已經(jīng)成為一項(xiàng)國(guó)際性的學(xué)術(shù)事業(yè)，必須具有全球視野。這就要求我們系統(tǒng)研究中國(guó)文化在世界各國(guó)的傳播與影響，對(duì)在世界范圍內(nèi)展開的中國(guó)文化研究給予學(xué)術(shù)上的觀照，在中外文化交流史的背景下追蹤中國(guó)文化典籍外傳的歷史與軌跡，梳理中國(guó)文化典籍外譯的歷史、人物和各種譯本，研究各國(guó)漢學(xué)和中國(guó)學(xué)發(fā)展與變遷的歷史，并通過(guò)對(duì)各國(guó)重要的漢學(xué)家、漢學(xué)名著的翻譯和研究，勾勒出世界主要國(guó)家漢學(xué)和中國(guó)學(xué)的發(fā)展史。通過(guò)與漢學(xué)家的互動(dòng)，使我們的學(xué)術(shù)研究在更為廣闊的空間展開。
發(fā)展的中國(guó)需要在世界范圍內(nèi)塑造自己的國(guó)家形象，作為世界大國(guó)的中國(guó)需要在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音。作為唯一文明沒有中斷過(guò)的世界文明古國(guó)，中國(guó)應(yīng)向世界展示中華文明特有的魅力。實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，需要進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，在世界范圍內(nèi)從更高的學(xué)術(shù)層面介紹中國(guó)文化，而與漢學(xué)家的互動(dòng)就成為其中的重要環(huán)節(jié)。深入研究海外漢學(xué)和海外中國(guó)學(xué)，以開放包容、求真批判的文化精神與漢學(xué)家展開平等對(duì)話，促進(jìn)漢學(xué)家真正認(rèn)識(shí)并理解中國(guó)，由他們作為橋梁和紐帶向世界傳播中華文明、展示中國(guó)形象，這會(huì)收到更好的傳播效果。
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大不僅僅是經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的強(qiáng)大，更要在文化和價(jià)值觀念上具有世界影響力。我們不僅需要從世界的角度謀劃經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展，也需要對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)和文化在世界的發(fā)展有戰(zhàn)略性規(guī)劃，為中國(guó)的國(guó)家利益提供學(xué)術(shù)、文化與價(jià)值的支撐。只有對(duì)在世界范圍內(nèi)展開的中國(guó)文化研究給予觀照，深入研究海外漢學(xué)和海外中國(guó)學(xué)，打通中外，從世界的觀點(diǎn)看中國(guó)，才能更好揭示中國(guó)文化對(duì)世界的重大價(jià)值和意義。
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